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编者按：

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《生命本能论与系统医学》评注-3

闻道人

七、自主共生性本能系统什么是自主共生性本能？无论是人的生理活动还是病理活动，都不可能没有共生性本能活动。从最简单的生理活动说，我们吃个烧饼，一口咬下来，在嘴咀嚼，舌头搅动，唾液分泌，味蕾兴奋，不断地用芝麻香、麦粉香、肉末香刺激食欲。嘴的开合，牙齿的嚼咀，唾液的分泌，舌的搅动配合默契，共同完成吃烧饼活动。多少器官、组织共同参与活动，缺少了哪一个也吃不成烧饼，对吃别的食物也是如此。这是一个极简单的共生性活动例证。隆冬时节，我们看见一个老人衣服单薄、双臂抱肩、蹲蜷地上、面色青白、全身发抖、牙齿相碰……我们知道这个人很寒冷，于是我们把大衣脱下给老人穿上。尽管寒风依然在吹，老人却面色泛红，停止了颤抖。从这个现象中我们看到了什么？看到人遇到寒冷，皮肤收缩以保存体温，肌组织颤抖以提高体温，血压升高以向身体周围血管提高供血。皮肤收缩、汗腺关闭、肌肉抖动、血压升高、增加供血等活动同时发生，共同御寒。皮肤、汗腺、血管、血压、循环……多器官、多少组织的协同运动是为什么？为御寒。这个多器官、多组织的协同活动便是共生性本能系统在起作用。酷暑中，赤日烁金、火云流焰，汗流浃背、头汗如淋、气出如喘、渴欲饮水……这些现象也是共生性本能系统的杰作。当外界气温升高，体内产生的热量不能因温差而散出时，共生性本能系统必然要调节体温以适应外界环境，于是便提高血压、扩张外周血管、开张汗腺、加速排汗，以发散体温，喘气呼出也是肺利用呼吸散热，这是一个多器官组织的协调活动，同样是共生性本能系统的应变性反应，也都是共生性本能系统在起作用。前面所说是生命活动中的共生性，我们再看看病理性活动中的共生性。我们不慎吃进有毒的食物，毒物入胃立即引起呕吐；如果胃中有毒物进入肠道又引起下痢、腹痛或发热。这个现象的本质原因是什么呢？是因为我们的生存本能系统中有排异本能，每当有毒物入胃、入肠都会引起排异的反应，在排异反应中有共生性本能系统参与其中。比如呕吐反应，胃在强力收缩的同时，膈肌发生剧烈收缩，而食道却为这个活动发生自下而上的张弛传递运动，于是胃中的食物立即涌出，毒物吐净，呕吐立止。毒物进入肠中，则肠腺分泌加强，蠕动加剧，直肠则发生自上而下的张弛传递，使大便喷射性地排出，在排便时也有膈肌收缩活动。这多器官组织不同的运动，有序地协调，共同完成一次排便，这就是共生性运动。对这个共生性运动的认识，在临床中有极重要的意义。比如，在流感中，患者高热，体温在39-40℃或以上，全身寒战，头痛、身痛、骨节痛、气喘……这是因为什么？这个现象的本质是什么？这是个感染后的排异反应。因为全身肌组织颤抖是在提高体温，为排汗提供条件；脉搏浮浅而脉率快，这是循环系统为排汗而对周围血管大量供血，这为排汗提供了两项必需的条件。只要排出汗来，将病理物排出体外，即病愈。但是，只要汗不出，这个排异反应就越强烈。中医在共生性本能系统活动中看到：因体温过高而喘气，是由于汗腺不分泌汗液，汗孔不开张，没有参与共生性活动，所以出现这个现象。中医因为有了对共生性本能系统的认识，就配制了用麻黄汤的方药。麻黄的作用是促进汗腺分泌，开张汗孔发汗，并促进泌尿利小便，桂枝通血脉，杏仁发汗定喘，甘草为和缓药。喝下麻黄汤便排汗，一排汗，病毒及病理物排出体外病即愈。病愈是排异反应的结束，在排异反应中是共生性本能系统在起作用。再举一个慢性病例---肿瘤。无论发生在任何部位，无论发生了几个，也无论是息肉、囊肿、脂肪瘤、肌瘤、腺体瘤……其原因都是排异系统发生障碍。排异系统会发生什么障碍呢？我们知道，人体排异通路是大便、小便、排汗，全身任何一个孔窍都有腺体，有腺体便有分泌，有分泌便有排出异物的机制。全身任何器官组织间的异物（主要指生命代谢过程中的废弃物）都必须经由这些孔窍排出。分泌系统（全身所有内分泌与外分泌）、循环系统的职能，是把各种生化酶运输到各个需要的组织中去，同时把各组织细胞间的废物运出，再由代谢系统排出体外。在排异系统活动中，必须有这些功能系统共同的、自主的、和谐的、有序的良好关系。如有一个系统的职能器官组织不协调，便会发生障碍。我们在肿瘤临床中，不论恶性、良性，一律采用自主性排异法治疗，一律着眼于本能系统的共生性活动，对不协调的系统、组织、器官，则使其恢复共生性关系。共生性关系恢复，便是本能系统的恢复。体内的肿物便会在内分泌生化酶的作用下时时在溶解。循环系统对内分泌组织充分供血，内分泌组织充分分泌。循环系统把生化酶带给肿瘤组织，再把溶解掉的异物带到外分泌腺泌出，再由代谢系统排出体外。这期间，肿物的发生、肿物的排出，任何一个环节都是依靠多系统、多器官组织的共生性活动实现的。如果我们不认识共生性本能，便不会认识排异系统，当然也不知道肿物的成因，也不知道肿物的治疗方法。这是我对共生性本能系统的简略说明。八、自主排异本能系统自主排异本能系统发生在自塑与自我更新活动中。它就是排出身体器官组织中废物，保持机体组织的纯洁性的生存本能。如果没有排异本能，机体组织中的废物堆积得无处不有，而这些生命废弃物都会成为有毒有害物质，生命便不能生存。试想，如果七八天不排大便会是什么感觉？20天不大便怎么样？不用说，不大便是不能生存的。排异系统决不是一个结肠、一个肾的大小便功能所能涵盖的，结肠与肾不过是体内异物向外排出的一个开口而已。而排异本能则是一个系统性功能。肠内的肠腺、肾中的肾小球，联系全身的循环网络，循环网络联系着器官组织的每个细胞，每个细胞自膜到核儿都联系着微循环。每个细胞间的营养送来，废物排出，都是从循环输送到肠、肾、汗腺以及全身各个外分泌腺体，经分泌排出体外。大便、小便、排汗、呕吐、出血等都是排异方式。这是一个完整的排异系统，不是单一一个器官，一个组织的功能，而是多器官、多组织的有序的运动的结果。那么这个多器官、多组织协同在一个程序中完成一个系统活动，是什么力量参与促成的呢？是生命的共生性本能系统。自主排异本能系统每日每时的工作就是参与身体器官、组织的更新活动，是一刻也不能停止的工作。所有组织细胞间的异物必须排出来，绝不可有留存的余地，这便是自主排异本能系统的职责。所以，凡是进入体内的东西，除去生命需要的物质以外，全部属于被排出去的异物。例如：有毒有害的食物进入胃中立刻引起呕吐，进入肠道引起腹泻。呕吐是怎么发生的？腹泻又是怎么发生的？有人说是胃粘膜与肠粘膜受到的刺激。为什么凡是有毒有害的东西便引起刺激，无毒无害的东西便不引起刺激呢？呕吐，胃的剧烈收缩，膈肌同时高度收缩，腹肌也同时强力收缩，唯有食管与咽部会大力扩张，让有毒物喷射而出，同时又额上汗出，眼泪涌出，口腔唾液流出，这些都是同时发生的。试问：是怎么组织的如此紧密配合的一次活动，这样有秩序！是哪一个器官组织的？心、肝、脾、肺、肾？大肠、小肠、膀胱、胆？胃自己？显然都不是，不存在这样一个单一的器官！我们更要知道，无论是呕吐、是腹泻，都有腺体的剧烈分泌。这就是说，在呕吐、腹泻的同时，还有分泌系统、循环系统的参与。总之，一次呕吐或一次腹泻，不是简单的一个胃、一个肠的能力所及，而是一次多器官、多组织的排异活动。组织这次活动的是自主排异本能系统！如果没有自主排异本能系统，人是不能生存的，人会在不知不觉中痛苦地死去。我们的自主排异本能系统在排异过程中，是不是我们自己在给自己治病？我说是。西方医学之父，希腊人希波克拉底，早在年前便说：“病人的本能就是病人的医生，而医生只是帮助本能的。”您看，今天的西方医学走到哪儿去了！我举出这个小例，目的是要说明白：人的一切本能都是生命的一部分，最好的医学是生命本能最好的帮手。一切压制、破坏、取代生命本能的行为都是伤害生命的杀手！期望我的朋友们常常记在心中，不可或忘！自主排异本能系统是一个系统，不是简单的一两个通路。每一个孔窍都有腺体，每个腺体都联结循环，而循环网络联结着全身每一个细胞，每个细胞都通过这个网络与体外世界相通。我是想说，每个细胞间的异物都可以排到体外世界上来！而且，在身体中自己产生的异物与外界侵入的异物，都会通过对外通路由自主排异系统排出。有的东西，不能从孔窍中排出，便直接从循环末梢以出血的方式排出。如尘沙入目；竹木刺入肉；以及有的病毒；体内的败血，等等。这些问题由医生来观察，就要认识排异本能的能势趋向，提供因势利导的帮助。感冒这个病有好多种，我们常见的有五种，是五种不同的致病物——病毒——引起不同的排异反应。为什么不说是病，而说是排异反应呢？这是个新问题。自主排异本能系统被认识以后，对从前一直称为病的人体现象，我们可以这样来重新看待：凡是人体外部进入体内的有毒有害物质，都会被人体的自主排异本能系统排出来；在自主排异本能系统工作的时候，机体必然会发生排异反应而出现某种异常症状。在排出异物的过程中出现一些异常反应，我们何不称它为排异反应呢？不是不是更贴近事情的真相吗？我们现在说这五种致病物质进入人体会引起五种不同的排异反应，下面就一一说来，大家看为什么会是不同的反应，进一步认识自主排异本能系统。流感病毒，这样一种病毒会引起这样一种反应。我们不需要认识病毒的编码，因我们并不想去杀死它。我们知道：病毒与我都是宇宙间的生物，谁都消灭不了谁。我们消灭不了它，正如它们消灭不了我们。我们有应变本能——改变自己适应生存环境。病毒也有应变性本能，它也能改变自己适应生存环境。所以，西方医学用化学药物消灭病毒、病菌，数十年的时间，抗生素用量增加了上百倍，而病毒、病菌的抗药力增加得更多，人的中毒量也相应增加。不得不放弃这个药而另觅新药。我相信：这种征服自然的理念是错的！这种消灭、杀死的方法是不会成功的！但由对抗理念转到和谐理念不是件容易事。好在西方也在研究生命科学，祝他们早日成功！我们不用杀死、抑制等对抗方法，是因为两个问题：一是对抗方法会使毒株、菌株产生应变性，变得越来越强大，结果适应药物环境。二是我们用化学药与毒株、菌株在我体内作战，即使我杀伤了敌人，但我自己也同时受害。这个方法不足取！而我们还有一个自主排异本能系统。这个系统的本身职能就是排出体内异物的。自生命开始，在自塑、更新自我中便是把体内异物排出，而且从未停止过。同时每当体外异物进入体内时便做出排异反应，我们看得清清楚楚。我们为什么不去顺应生命的自然规律，去顺势而为、因势利导，排出异物于体外呢？这就是中医对流感的方法，也是中医对一切外源性疾病的方法，更是中医区别于西方国家医学的重要特征之一。自主排异本能是一个系统，是把体内异物自主性地排出体外的一个系统，而不是一个方法，也不是任何外力的行为，完全是生命自主的。但是我能看得出来：异物在身体周围组织的，排异本能会把它从汗腺中排出；有的病毒不能从汗腺排出，自主排异本能系统便在循环末梢微血管排出，我们可在皮肤上看到出血点或丘疹；有些异物在上部，自主排异本能系统便以呕吐形式排出；有害物在体内器官、组织，自主排异本能系统就从大便排出；有的异物是液体的可以从尿道排出。有人提出：在体内器官、组织中的异物怎么排出来呢？我回答说：生命一开始便有自我更新的本能系统。身体内，器官组织中死亡的细胞是怎么样排出来的呢？我想，这些死亡的细胞以及有害废物会进入微循环中，再从大循环进入腺体，如肠腺、胃腺、汗腺……经腺体分泌从胃肠道、膀胱、汗液排出体外。这升降出入的本能，在这个内外开放的人体，自从生命发生开始的自我塑制、自我更新本能活动就是以自主排异系统通过这个路径向外排出异物的。所以，自主排异系统对待一切进入体内的有害物都会以这个方式排出。我们认识了生命的自主排异本能系统。我们再看中医是怎么治病的。经过思考我恍然大悟：原来中医早在年前已经认识了生命本能，而且顺应生命本能的趋势，用利导来帮助本能系统排出异物。自《伤寒论》问世以来，历代医家都非常重视“方法”。当然，任何一个科学理论都是用“方法”来体现的，用“方法”来验证的。我们对自主排异本能系统中的一般方法和具体方法各举一两个例子与大家共识。（一）发汗法发汗法是助力排异系统的一个一般性方法。当有毒物质侵入体内时，排异系统便提高体温，加强体周围组织供血，增强汗腺分泌，经营一次排汗把有害异物排出体外。但因汗腺分泌出现障碍，虽然体温升到38℃以上，全身肌组织继续颤抖以升高体温，汗仍不能分泌出来。对这种情况，中医看到排异的趋向是向外排汗，但汗腺不分泌，于是顺应排异的趋向，用通血脉、促汗腺分泌的药物帮助自主排异本能系统发汗。汗出，异物排出体外，病随之而愈。仲景称为“发汗法”。发汗法的代表方剂：（1）麻黄汤：麻黄、桂枝、杏仁、甘草。（麻黄发汗、利小便，佐以桂枝则发汗。桂枝通血脉。杏仁祛痰止喘咳。甘草缓急。）（2）葛根汤：葛根、麻黄、桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣。（3）大青龙汤：麻黄、桂枝、甘草、杏仁、石膏、生姜、大枣。（4）小青龙汤：麻黄、桂枝、芍药、甘草、干姜、细辛、五味子、半夏。（5）麻黄附子细辛汤：麻黄、附子（炮）、细辛。（6）麻黄附子甘草汤：麻黄、附子、甘草。以上是排异法系统的发汗法。（二）解肌法解肌法也是助力排异系统的一个一般性方法，与发汗法并列为解表方法。其共同点都是从身体表面汗腺排异。发汗法是针对身体无汗的排异趋势，用促进汗腺分泌的方法排异出表的。而解肌法是在排异反应已有排汗，但汗出而又止，汗时有时无的趋势中使用的方法。这是根据什么呢？发汗时有时无是身体的体液不足，不能持续排汗，因而汗出而又止使异物不能排出。医圣张仲景用通血脉增体液的方法顺应排异本能趋势。为了区别于发汗法，称此方法为解肌法。解肌法的代表方剂：（1）桂枝汤：桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣。热稀粥。（这个方剂中桂枝温通血脉，芍药舒缓血管，甘草缓急，生姜、大枣、热稀粥增加体液，充实体表供血，以顺应排异趋势）（2）桂枝加葛根汤：桂枝、芍药、葛根、甘草、生姜、大枣。热稀粥。　　（3）桂枝加厚朴杏仁汤：桂枝、甘草、芍药、生姜、大枣、厚朴、杏仁。热稀粥。（4）桂枝加附子汤：桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣、附子（炮）。（5）桂枝去芍药加附子汤：桂枝、甘草、生姜、大枣、附子（炮）。（6）桂枝去芍药汤：桂枝、甘草、生姜、大枣。（7）桂枝去芍药加茯苓白术汤：桂枝、甘草、生姜、大枣、茯苓、白术。（8）桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤汤：桂枝、芍药（加倍）、生姜（加1/2）、人参、大枣。（9）麻黄桂枝各半汤：麻黄汤的1/2，，桂枝汤的1/2，合为一方。以上是解肌法的几个方剂。举例说明：解肌法与发汗法都是向体表通过汗腺排异的方法，但不尽相同。为什么不同呢？因为排异的趋势和状态不同。我们看到了，知道了：不同的排异趋势、状态就要用不同的排异方法。方法是根据排异趋势、状态而制定的。这个做法我们叫“因势利导”或“顺势利导”。在以后我们所说的许许多多的方法，都是“因势利导”的方法。（三）透表法透表法与发汗、解肌不同。发汗法、解肌法都是从汗腺分泌排异。透表法不是通过汗腺分泌排出异物，而是从微循环出血排异。这是病毒本身的特性决定的。我们秉持的是顺应自然规律的理念。我们知道：一切生命都有本能特性。我们没有必要去改变生命的特性。比如：有的病毒只在血里生活，不在液中生活；有的则不在血中只在液中。比如：麻疹、脑炎、带状疱疹之类，只在血不在液。这些病毒也是要从体表向外排异的，但是不能用发汗法。为什么透表不能用发汗呢？透表误用发汗会有什么结果呢？我们是因势利导，是根据排异趋势而决定用什么方法的。透表法是根据排异趋势用微循环出血来排异的。如果用发汗法发汗，汗出则体液丧失，血液浓度升高，不利于循环，循环不利则给排异增加了障碍，会造成死亡。所以，透表与发汗不可稍有差错。透表法的代表方剂：（1）银花连翘牛蒡牡丹汤方：金银花、连翘、牛蒡子、牡丹皮、桂枝、赤芍、桃仁、紫草、甘草。（适合流感有咽部充血肿疼者。有发热畏寒或无明显畏寒发热者均可服用）（2）银翘汤方：金银花、连翘、竹叶、生甘草、麦冬、细生地。（四）吐法所谓吐法，也是排异本能系统因势利导的方法之一。这不是我们让人吐，而是人的排异系统要让人吐出异物却发生了障碍吐不出，是我们看到了障碍所在后顺势利导助人吐。这个方法叫做吐法。吐法排出的异物是在胃中、在膈以上的组织中的异物。膈以上的组织中的异物怎么会从胃中吐出来呢？这与体内组织的异物可以从结肠排出来一样。我想大家应该知道：人在自我更新中，身体任何一个组织、一个细胞都会从身体内排出异物。身体是内外开放体，升降出入自主。排异法是生命固有的本能。呕吐，是我们看到的本能排异活动。吐法，是我们因势利导的方法。吐法的代表方剂：瓜蒂散方：瓜蒂、赤小豆。（五）下法下法是用通大便的方法实现排异目的的方法。也是助力排异系统最丰富的方法。这是因为排异本能系统有把全身内部组织的异物排出来的功能。比如：汗法的排异限于体表组织；吐法的排异限于膈以上组织，而下法排出的是全身内部组织的异物。因为下法涉及的面广，而且在临床上又要权衡轻重缓急，因此排异系统的下法方剂便有了许多变化。下面我们由轻到重举例说明。（1）清下法：清下法是清除内部还没有结成硬便的异物，用通便的方法排出异物。这是下法中的轻剂，习惯叫清法。清法是清除的意思。说清热是因为身热退去了，实际是清除了异物，高热才退去了。清下法的代表汤剂：①白虎汤：知母、石膏、粳米、甘草。②白虎加人参汤：知母、石膏、粳米、甘草、人参。③泻心汤：大黄、黄芩、黄连。④附子泻心汤：附子、大黄、黄连、黄芩。⑤生姜泻心汤：生姜、黄连、黄芩、人参、半夏、干姜、甘草、大枣。⑥甘草泻心汤：甘草、黄芩、黄连、人参、半夏、干姜、大枣。⑦半夏泻心汤：半夏、黄芩、黄连、人参、干姜、甘草、大枣。⑧栀子豉汤：栀子、淡豆豉。⑨栀子甘草豉汤：栀子、甘草、淡豆豉。⑩栀子生姜豉汤：栀子、生姜、淡豆豉。?栀子厚朴汤：栀子、厚朴、枳实。?栀子干姜汤：栀子、干姜。?茵陈蒿汤：茵陈蒿、栀子、大黄。?栀子柏皮汤：栀子、黄柏、甘草。（2）下法下法的代表汤剂：①调胃承气汤：大黄、甘草、芒硝。②小承气汤：大黄、枳实、厚朴。③大承气汤：大黄、芒硝、枳实、厚朴。④大陷胸汤：大黄、芒硝、甘遂。⑤小陷胸汤：栝娄实、半夏、黄连。⑥桃仁承气汤：桃仁、大黄、芒硝、桂枝、甘草。⑦抵当汤：大黄、桃仁、水蛭、虻虫。（3）和下法和下法的代表汤剂：①大柴胡汤：柴胡、黄芩、半夏、生姜、白芍、枳实、甘草、大枣、大黄。②柴胡加芒硝汤：柴胡、黄芩、人参、半夏、甘草、生姜、大枣、芒硝。（4）下淤血法下瘀血法的代表汤剂：①大黄牡丹皮汤：大黄、芒硝、牡丹皮、桃仁、瓜子。②下淤血汤：大黄、桃仁、土鳖虫。（5）利尿法利尿法是自主排异本能系统排异方式的一种。存在组织中的液体废物本来是通过肾排出体外的，因泌尿系统出现了障碍，水液废物潴留在组织中不能排出而出现了种种反应。利尿法是顺应自主排异本能排除液体异物的方法。在《伤寒论》中利尿的代表方剂有：1、茯苓桂枝白术甘汤：茯苓、桂枝、白术、甘草。2、猪苓汤：猪苓、茯苓、泽泻、阿胶、滑石。3、茯苓桂枝甘草大枣汤：茯苓、桂枝、甘草、大枣。4、五苓散：猪苓、茯苓、泽泻、白术、桂枝。5、茯苓甘草汤：茯苓、桂枝、生姜、甘草。以上所举是助力排异本能系统的排异方法与排异方剂的一部分。从这些方法中，我们要看到些什么呢？可以看到几个问题。一是我们看到了自主排异本能系统的真实性。举世皆知人体是由有生命的细胞组织构筑而成。细胞的生命更替保持了人的生命。生命的自我更新本能系统自然有一个出入程序：进入的是非生命物质；进入后改变为生命物质；排出的仍是非生命物质，所以我们称之为异物。由于这个排异系统的存在，可以保持生命的常新与不受外物的伤害。无论是从体表面排汗、由胃排出而涌吐、由肠排出而排便、由肾泌出而利尿、由循环排出而出血……体内的异物是各从其近便而排出体外的，使生命恢复常态。这是我们看到排异系统对生命的保护性。二是看到了排异本能的方向性。排异本能是一个系统的排异程序，是一种全身内外相通、上下相通、左右相通、有升有降、有出有入、以信息交互连结、自主性运动的能态。排异系统根据异己物质所在的部位，从近便的通路排出，所以我们要根据排异本能趋势，向体表、向汗腺、向皮下微血管、向大便、向小便、向呕吐、向出血等方向而顺势利导，万万不可违背！如果有人问我：排异本能？谁看见了排异本能？你根据什么说排异本能是存在的？怎么向我证明排异系统是实在、实有的东西呢？看不见的东西我不相信它存在行不行？我对他说：随便。信不信由你。看见的东西是存在的，但看不见的东西只要存在，我照样承认它存在。你看不见的东西，我能看得见。我们说排异本能是看不见的无形无质的能态，我可以让你看到它起的作用：有的人发热，排出汗来后，病没了；有的排一次大便，病好了。再加上我上面举出的助力排异系统的方剂，都证明了排异系统的存在和排异系统的神奇！这些方剂是实现排异本能的终端证明。我想每位朋友都会在方剂这个终端中认识到生命自主本能排异本能系统，这个排异过程便是排异系统可以看得见的能态。我想说一个与自主排异本能系统相关的问题。我们怎么能知道排异本能的排异趋向呢？这是个很重要的问题，如果我们不能识别排异趋向，我们就不能用顺势利导的方法去帮助排异本能。人体生命本能中有一个信息系统。这个信息系统就是我们常说的人体的“经络”系统。是这个系统把排异本能系统中一切的排异行为过程从内部传递出来许多的现象，如脉象、舌象、体象、声象、色象、意象、物象等。这些现象传递出来的信息，便是排异本能趋向的信息。生命信息是一个系统，不仅是传递排异信息，其它详细的情况我们在下面有专题研究。九、自主调节本能系统自主调节本能系统是生命本能中一个重要的系统。比如说，生命活动从自塑本能到自我修复、自我更新到排异、应变等，这些系统活动都是处在一个大程序之中。这个大程序中的各个系统与系统之间的关联活动，以及每个本能系统内部多器官、组织之间的活动中，其上下、内外、左右、纵横、高低、消长、强弱、进退中的升降出入的均势平衡，都是自主调节系统所主宰的。自主调节系统就是这样一个系统。这个自主调节系统不仅是我所看到的，在中医的典籍中也有关于这个系统的文字表述。李时珍在《本草纲目》的序例中说：“命门为相火之原，天地之始”，“三焦为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间。总领五脏六腑、营卫经络、内外上下左右之气。号中清之腑，上主纳、中主化、下主出。”这段话正好是对自主调节本能系统的表述。不过千年前后的语言文字变化，使表述的语言文字有所不同而已。命门是什么？是第十四椎下、两肾中间处，中医称为命门。为什么要把此处称为命门呢？如果要给生命能找寻一个出处，证明生命能不是凭空掉下来的，就把此处作为了生命所来之门，就是说生命是从这个门来的。为什么定为这儿而不是别处呢？我想应该是这个原因：当精子带着生命能进入卵子形成生命的时候，胎儿摄入母血来塑制自我。母血由胎盘吸收，从一条管子进入儿脐。儿脐有一管接十四椎下面，有一管与肝门相通，另一管与肾相通。母血由此入肝进行分解、变化、合成生命物质，所余异物储存在肠中。而进入循环中的液体废物，由肾滤出由此处还归到儿脐，再入于胎盘，终由母亲代为排出体外。由这个过程看，十四椎下是先天期中人在自塑过程中物质出入的门户，似乎表明生命的能是从这儿来的。因此称此处为命门。这是命门一词的内涵。是中华民族先哲的意思，我们明白即可。再说相火，相火是什么？为什么说命门为相火之原？命门元气是什么？为什么说“相火为命门元气之用”？相火是指推动生命活动的动力，就是推动生命活动的生命能。说相火是源出于命门的“元气”的“用”。用是什么意思呢？用是与体相互对应的概念。比如，翅膀是体，飞翔是用；元气是体，相火是用。为什么把用称为火呢？相又是何意呢？中医把能称为火是因为二者有很多属性相同：一是能与火都是无形体的；二是能与火都发生热量的；三是都是要消耗物质的；四是都是看见活动而来去无踪迹的。能与火有着这些共性，所以古代人称能为火未必不是智慧。至于相火的相字，是对君火而言的。君火指先天的生命能系统。金代中医张元素说：“命门为相火之原，天地之始”。有天地之后而有相火的用事。君火是先天的生命能系统。而相火是有了形体、有了器官组织之后的能系统。因为相火的功用是五脏、六腑、营卫、经络的总领。如果没有五脏、六腑、营卫、经络，当然也就没有其总领。总领是相火的功用，相火的功用是三焦。我们换个表述方法，就是生命能在先天叫元阳，在后天叫相火，相火的功用是三焦。焦是什么意思？焦是火的功用产生的象。看一看：一个无形的火会不会把有形的物质焦化？我们看到了焦，就是看到火的用。这种命名用词只有汉文字才有可能这样美妙。太美妙了！我们知道了焦的意义，那么为什么用“三”来说焦？三是什么意思？说这个问题必须从相火说起。相火即是生命本能，推动一身器官、组织生命活动的能。而一身上下左右的器官不同，功能不同，一切活动都是相火的功用，很复杂，而且又是一个调节系统，表述很困难。如果把相火这个生命能系统分为上、中、下三部分，就方便了很多。所以，把焦分为上焦、中焦、下焦——三焦。我们再看看三焦的表述：“三焦为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总领五脏六腑、营卫经络、上下内外左右之气。号中清之腑，上主纳，中主化，下主出。”三焦分布命门元气，是三焦把生命能分布到全身各器官、组织、细胞。人体像一个天地，三焦无所不至，无所不在，游行在这个天地之间，主宰这个自然体的升降出入，及这个自然体中一切的器官、组织的上下、左右、内外功能的调节。上焦的摄入，中焦的运化，下焦的排出，都是三焦的主宰。但是三焦是一个中清的器官，是没有形体，没有器质的，也就是说三焦是没有器质的生命能系统。什么样能系统呢？一切器官、组织功能的升高、降低、排出、摄入，以及上下、内外、左右的调节功能系统。从中医经典的论述，我们可以说：这是中医对自主性调节本能系统的清晰认识。自主调节本能系统在临床上有非常重大的意义。人体生命过程中，一切器官、组织的功能障碍，程序紊乱，都会在自主调节本能的活动中恢复常态。我们怎么会知道自主调节本能系统有这个能力呢？很多现象是我们都可以看得见的。我们的体温调节：当气温、室温偏高，只要是身处的环境温度超过我们体温时，调节系统便会排汗散热平衡体温。当身处环境温度过低时，我们的调节系统便会收缩皮肤保存体温，或肌组织颤抖提高身体温度以平衡体温。这表明自主调节本能系统时时在活动着。我们的肢体、思维活动是需要营养来维持的。比如：葡萄糖、氧以及其它物质，供给这些物质的是血循环。我们在停止活动时，对这些营养物质的需要量少，身体的供给就会相对降低，循环相应降低，心率因而降低；当我们剧烈活动时，如运动员竞技时，或我们感情激动时，我们需要的营养物质量大大增多，身体的循环量相应增强，心率因而提高，每分钟可达次以上。这是自主调节本能系统对供血状况的调节。我们在生活中常有饥饱劳逸。当我们饮食丰美而充足时，我们会有较多的富营养食物摄入，我们除去活动消耗尚有大量的营养盈余，我们的自主调节本能系统会将其存储起来，是自主调节本能系统把大量葡萄糖变化成脂肪，储存在脏器间与皮下脂肪库内。当我们摄入营养不足又要大量活动、大量消耗时，自主调节本能系统又把储存的脂肪游离出来变化为葡萄糖供给体能活动需要。这是自主调节本能系统对营养物质的调节，这里我们只举出葡萄糖与脂肪的调节，实际上营养调节应包括脂肪、葡萄糖、蛋白质，各种维生素以及其它微量物质的调节。这个自主调节本能系统调节着一切营养与活动消耗关系的均势平衡，所以是非常重要的一个系统。如果这个系统发生了障碍，许多的生存问题都会发生。比如：生命物质合成利用发生了障碍，人体的自我修复能力降低，身体要发生溃疡不能愈合、伤损不能修复，许多疾病都会发生而不能痊愈。如风湿、类风湿、红斑狼疮、硬皮病、过敏性疾病等。营养物质的合成利用发生障碍，必然使机体活动能力低下，精神萎靡，出现衰老、短寿现象；又可发生高脂血、高血压、冠心病、脑血管病、糖尿病、脂肪肝、肾小球硬化、前列腺增生等。这里我仅举两种病症来说明自主调节系统的一个代表性状况，实际直接与间接发生的疾病会很多很多！为什么会是这样呢？下面我们一起来看一看：脂肪摄入太多而利用太少，势必把脂肪储存起来，久而久之脂肪会大量进入血液，造成高浓度脂肪血。脂肪因而便会粘附在血管壁上，渗透入血管组织，血管腔变狭窄，特别是微循环发生障碍，血管组织通透性降低，细胞组织供血不足，细胞饥饿，长期得不到营养便会饿死！此时，生命本能系统中的共生性本能会使心脏提高供血能力，以保障细胞的生存。于是心脏提高血压，以满足供血的需要。为保障细胞不会因缺血饿死，组织不会因缺血性坏死，高血压出现了，这就是高血压发生的原因。高血压本身是病吗？吃降压药是有好处的吗？每个人都很明白，扩张血管降压是错误，把一个简单的病搞成“终身病”、“终身服药”是一种历史的悲哀！糖尿病与高血压病同是营养物脂肪与葡萄糖的转化、利用发生障碍而致病。葡萄糖不能利用，大量葡萄糖进入血中，血中糖浓度超过标准便会从肾泌尿中排出。同时，体内糖在紊乱的程序中又会变脂肪，脂肪转化过程中进入血液又会造成高血压的机制，发生高血脂、高血压。由此，分泌功能疾病、代谢功能疾病，蛋白质的降低又发生免疫功能疾病，如此一个循环系统中大血管病、周围血管病、微血管病，并发性疾病蜂起，这会是多少个病？这些病为什么都不能治愈？其实不是不能治愈，而是没有治愈的方法。生命是大自然赋予的，生命规律与自然规律一样是不可改造、不可对抗、不可取代的！要用顺其势而利导的方法，这些病都可治愈。而且是像中国的兵法“以不战而屈人之兵”一样，中医是“以不治而愈人之疾”。只要用调节本能系统这样一个方剂，上面所有的原发、继发的疾病就可以完全消失。大自然是最真实的，我治的是系统的障碍，它还我的是系统的障碍恢复常态，就是系统的疾病全部消失！原来人类几千年追求的梦想，今天就这样出现了。自主调节本能系统对人体的稳定性是一个动态的调节稳定。比如，我们的器官、组织，五脏、六腑，都不是把一团肉放在胸腹腔内，而是用韧带组织系在脊柱间，以系膜相连，有次序地占据各自的位置。但这些器官、组织又必须不断地在自动、被动地活动中保持在一定的位置中稳定存在。例如：体操运动员的鞍马、空翻、跳高、拳击等剧烈运动，内脏肝、肠等必然被动地在上下左右活动，但当运动停止，各脏器各就各位稳定在自己的位置，没有丝毫移位。再如：今天中午我吃下五大碗炸酱面，重量克，我的胃并不下垂；昨天我两餐没有吃东西，我的胃也并没上提。这是什么力量这么神奇？这是一个自主调节本能系统的功用。自主调节本能系统出现障碍，就是临床上看到的胃下垂、肝下垂、肾下垂、子宫下垂、脱肛、肠套叠、肠扭结，以及肌无力等疾病的致病原因。有人说这些问题是神经衰弱所致，我说为什么会神经衰弱？当然这是回答不出的问题，因为他不了解生命本能系统，不了解自主调节本能系统。这就是我要说的自主调节本能系统。

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