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两个同门道人，结局师父早预见（示意图片：〔清〕金农画作局部）

清朝时河南归德府（商丘古城）有个姓吕的道人，传说他有一百多岁了。他睡觉时的鼻息声就像是打雷。有时这位吕道人十几天都不吃东西；有时他一天就吃五百个鸡蛋；他往人身上吹气，人就感觉像火烤一样疼。有人开玩笑，将一个生面饼放在吕道人的背上，没多久饼就变焦黄烤熟可以吃了。吕道人冬天夏天都只穿一件布袄子，一天能走里地。

吕道人驱龙及其他奇事

雍正年间，王朝恩任北河道总督，负责建造张家口的石坝，耗费了几万钱币也收不了尾，忧愁郁闷得吃不下饭。

这时正好吕道人云游到这里，他对王朝恩说：“这水下有一条毒龙作怪。”王朝恩问：“你能将毒龙赶走吗？”

吕道人回答：“这条龙修炼2千年了，本事很大。梁武帝时在淮河造的浮山堰崩塌（年），祸及了数万生灵，就是这条龙造的孽。您想要筑成这座堤坝，必须贫道亲自下到河中跟龙一斗，大概赶走龙之后，堤坝就能建成。但是，贫道命薄，担心会被龙伤到，必须仰仗天子和大人您的福德护持。”王朝恩问：“怎么做才行呢？”

吕道人说：“请来一面王命牌，用油纸（古代防水的一种纸）包裹好绑在我背上，用河道总督您的官印加封，大人您再亲笔写上姓名封好，这样就行了！”王总督就按照吕道人说的做了，随后吕道人提着宝剑就下了水。顷刻间，只见黑风骤起，雷电交加，波浪掀天。

顷刻间，只见黑风骤起，雷电交加

直到第二天半夜，吕道人才回到官署，手上提着滴血的宝剑，腥味粘稠的东西满身都是，背也佝偻着。吕道人跟王朝恩说：“贫道的肋骨被那龙的尾巴击断了，但贫道也斩掉了一条龙臂，龙臂掉水里了，只拿回来一个龙爪献给您。那龙受伤后逃到东海去了，明天堤坝就能建成！”

王总督很是高兴，叫人备酒宴犒赏，又想请蒙医来给道人接骨。吕道人说：“不必了，贫道只要运真气调养，半年后就会好。”

天亮后，王总督命令开工，进行石坝封口工程的最后一步，石坝果然建成了。

王总督收藏的那个龙爪，大小跟水牛角一样；闻起来有龙涎香味；挂起来，苍蝇蚊虫都远远避开。

另一任河道总督嵇文敏入京城见皇上时，家人得不到消息，就去问吕道人。他说：“你家大人，被大木头撑入眼中了。”全家听后惊恐万分，恐怕嵇得了眼病。不久，嵇文敏升任东阁大学士，家人才知道“目”字旁边一个“木”字是“相”字啊。

乾隆四年，吕道人到京城，多位王公请他治病，出手就好。抚臣徐文穆的第六个儿子虚阳不敛，吕一见说：“公子面色苍白，不过是梦里遗精罢了。”然后让公子闭上眼睛躺在地上，袒露胸部，吕道人拿着一根铁针，一尺多长，直刺公子的心脏，再拔出来，血随着针涌出，如一条红丝线。吕道人用唾液抹在公子伤口处，旁边的人都吓坏了，而公子全然不知。当晚病就好了。

王孟亭太守患腰痛病，求道人施治。吕道人说：“等到天晴的时候再来治。”到天晴的时候，吕道人来了，手抓日光在王太守身上揉，热力穿透五脏，就痊愈了。

有人问吕道人的导引之术，他不肯说，就把他的侍童叫出来私下询问，侍童说：“没有什么特别不一样的，道人每天早上到旷野中，太阳刚出来，就见他向着太阳做出老虎跳跃的样子，手招日光放到口中，又吸又咽，就这样反复做。”

吕道人自己说与李自成交好，曾给闯王系过草鞋带；又与道士贾士芳一道，都是某王先生教出来的。王先生常说：“你有愿力，所以学道可成；贾好名利，又自作聪明，必定不得善终，但他的名声也必然会惊动天子。”

吕道人的同门贾士芳

吕道人的同门贾士芳真像他们的师父王先生说的，名声惊动了当时的雍正皇帝。

南京博物院在宫廷文物中发现了一件雍正朝上谕（皇帝的诏书），内容主要详述了发生在清朝雍正八年（年）的贾士芳事件。我们就讲讲上谕中记载的最终导致贾士芳丧命的这件事。

话说雍正七年时，雍正皇帝染病，御医多方医治都没见效果。雍正就亲手给地方大吏写了一份密谕，内容如下：“可留心访问有内外科好医生舆深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士俗家。倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势。厚赠以安其家，一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。竭力代朕访求之，不必预存疑难之怀，便荐送非人，朕亦不怪也，朕自有试用之道。如有闻他省之人，可速将姓名来历密奏以闻，朕再传谕该督抚访查，不可视为具文从事，可留神博问广访，以符朕意。慎密为之！”

雍正帝藏传佛教袈裟像

雍正寻医心切，身边的亲信近臣也都闻风而动。怡亲王胤祥认为京中白云观的道士贾士芳精通医术，就把他推荐给了自己的皇兄。雍正本身热衷藏传佛教，也喜欢道教，懂得一些修炼与心性的关系。雍正召见了贾士芳，问了他一些心性之学方面的问题，他不能答辩，但是听到雍正帝的话就表现出钦佩，赞颂不已。雍正心里识破了他的诈伪邪妄，就把他打发走了。但不久后，雍正的病情有加重的迹象。

贾士芳离开京城后，到河南一带活动，名声鹊起。浙江总督李卫执行雍正的密谕查访神医能人时，听到他的名声，再次向雍正推荐。贾士芳就被送到了京城。

雍正召见他时一看，是先前白云观的那个道士，就责问他说：自从见你以后，我身体违和至今，你一定有妖魔邪术阴行欺弄，以后再不好就唯你是问。而贾士芳则说自己擅长治病。雍正帝命他调治，他就口诵经咒、用手按摩，都是马上见效。他又教雍正帝密咒法，雍正帝试过后感到精神顿爽、肢体交畅。龙心大悦，就赐给他丰厚的礼物。

雍正在八年九月给李卫的密折上还特地称赞说：多亏你推荐的贾士芳，我已经痊愈了。但是后来雍正又说：一月以来身体虽然大愈，然而起居服食都被他（贾士芳）所牵制，他预言安就安，他预言不安果然就不安，好像安与不安完全由他决定而没有什么能违抗的。而且他能使所用的百药没有一个好方子，所以不能取得功效，而劣方也不能让人得病。

后来雍正帝的病情时好时坏，反复无常，又在接受贾士芳治病时听到他念的咒语，如“天地听我主持，鬼神听我驱使”等，终于触怒了雍正帝。雍正八年十月初二日，贾士芳被雍正按大逆罪处斩。

贾士芳死后，雍正的疾病也始终没有痊愈，于是认为是贾士芳的“邪祟缠绕”，就命道士娄近垣设坛礼斗，用符水给自己施治，病才开始好起来。娄近垣因此被雍正赐封为御花园中钦安殿的住持。

可叹的是，贾士芳最终还是应验了自己师父的话：不得善终！

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